“狮子守大门，老虎坐中堂”这句俗话，在夙昔乡村，老东说念主粗鲁说起。对传统乡村匹夫来说性交，这句话不错从三个不同的方面来雄厚。

一是平淡农家为什么弗成在大门口摆石狮、不肯意在堂屋（中堂、厅堂）挂老虎舆图的原因。

二是大门口能摆石狮的是哪些东说念主家，堂屋内挂老虎画的又有哪些东说念主家和场合。

三是既在大门口摆石狮，又在中堂挂老虎画的是什么样的东说念主家。

上头的第二点和第三点，看似属一个问题，本色上是有别离的。

主要别离是，有的东说念主家只在门口摆石狮，不肯意在中堂摆老虎画；有的门口弗成摆石狮，但在中堂挂老虎画。

1、狮子守大门有什么寓意和老规矩？

平淡农村弗成大门口摆石狮主要原因：旧时，大门口摆石狮代表社会地位，平淡匹夫社会地位不够。

门前的狮子，一般只消宫殿、府第、寺院等门前摆放，多为石狮子，也有的是铜铸和铁铸的狮子。

匹夫匹妇和一些初级官员和莫得品级的吏员，家门口弗成摆放狮子。

门前的狮子王人是成对，一雌一雄，分别摆在门口的傍边。

雄狮左脚踩踏着一个圆球，称之为狮子滚绣球。既绚烂山河斡旋，也绚烂职权。

䧳狮右眼下抚摸一只小狮，称之为太狮少师。绚烂子嗣更生。

天然，古东说念主还有多种说法，比如，两只狮子绚烂从宫室到家庭的风景与和平。

在封建期间，门前的狮子与住宅拓荒构架、大门的表情和抑遏同样，朝廷制定了等第轨制，严格加以程序，不是想怎建就若何建。

如果僭越，轻则丢官，重则有牢狱之灾，以致有灭门之灾。

不知咱们平时注重到莫得，门前的石狮头上，雕饰了毛发卷，又称卷毛，朔方则称为疙瘩。

门前的狮子即是通偏激上的毛发卷，来离别府第主东说念主地位的高下。

石狮头上最多的毛发卷有十三个，代表官员的最高档第。

古代官员之中，只消一品官的衙门和家门前的石狮，才不错刻十三个毛发卷，称之为十三太保。

一品官以下，每低一个级别，石狮子头上的毛发卷就要减少一个。

可是，只可往下只可到六品官，七品以下的官员，门前就莫得履历摆放石狮了。

朝廷有这种等第轨制，农村平淡匹夫家门口，哪个还敢摆放石狮呢？

不外，等第轨制是死的，东说念主是活的。

在一些传统古村庄，咱们当今还能见到一些东说念主家门前摆放了两只石狮，那又是什么情况呢？

这种形势分为三种情况：

一是一些东说念主家祖上出过六品以上的官员

附近上门

这些东说念主家，有的是通过力图选取功名，一步一个脚印提高上去的。除了石狮外，门口不辽远还立了旗杆石。旗杆石比石狮立得早些。

按照古代的规矩，只消选取举东说念主以上的功名，家门面就可立旗杆石。而石狮则要比及取得功名之东说念主，官至六品以上，家门口时期摆放石狮。

有一些东说念主家，并未有东说念主选取功名，但这些东说念主家里颇有家财。我国古代捐官轨制，从秦汉运行，一直继续到清朝。

朝廷为了弥补财政清贫，士民可能向朝廷捐纳钱物，赢得爵位官职。尤其以清朝中后期更为特出。由底本的捐实职，到自后捐“出生”。所谓“出生”，即是有一些商东说念主和农村大户，费钱捐一个官员的身份。

比如，咱们通过影视剧和体裁作品，比拟练习的清代历史东说念主物李卫、胡雪岩即是捐官出生。又比如，清未时，商东说念主和农村大户东说念主家比拟可爱捐取“同知”的身份，为正五品，不任实职，仅仅一个虚职。

这些东说念主有了六品以上的捐官出生后，他们就不错名正言顺地在家门口摆放石狮。

石狮摆放后，比房屋更经得起岁月的消磨，一般房屋翻修屡次，石狮仍然照旧。因为祖上出过官员，石狮摆放在门面，别东说念主也不好说些什么，也不违犯朝廷的规矩。还被觉得是历史古物，讲解了先祖也曾的后光，对后东说念主有引发作用。

二是改变石狮的外在口头进行变通

清朝中末期以后，跟着朝廷对门前摆放石规矩的松动，以及泰西想想的传入，我国沿海经济比拟活跃的地区，一些比阔气的子民住宅门前也出现了石狮。

可是，一些东说念主为了幸免封建等第轨制有“僭越”之嫌，在石狮外在作了简化和调动。

有的东说念主家把石狮的形骸缩很小，底座的长方体石条作念得很高。

有的东说念主家，雄狮的左脚不再踩踏绣球，而是在嘴里含一个可活动的小石球，称“含宝”，有发家致富的寓意。雌狮的右眼下，也不再有小狮。

这些门前的石狮还有一个彰着的脾气，石狮头上不再呈毛发卷（疙瘩）状，而是雕饰蓬松的毛发，像经由梳理的同样。

自此，石狮运行走向寻常匹夫家的门口。民间习俗觉得，石狮不错起到镇宅、避邪、发家致富、聚财等作用。

当今农村好多当代小楼房的门前、回廊、阳台等处，行动抑遏物的小石狮，深广选拔这种简化版的造型。

三是在村寨门前摆石狮

古代朝规矩，只不容在七品以下官员、莫得等第的史员和匹夫匹妇私邸门前摆石狮，其他场合却莫得明确规矩。

旧时农村，好多场合的村寨有修村寨大门的传统习惯，有些村寨的大门有门扇，起到防护作用；有的村寨只消门楼，莫得门扇，起到绚烂作用。

于是，一些村寨就在门前摆放两只石狮，也算是打擦边球，让东说念主无话可说。

村寨门前摆放石狮的俗例说法是，东说念主们觉得，石狮子守卫村寨大门，不错保护村寨的祥瑞。

2、中堂挂老虎画有什么寓意和认真？

在封建社会，龙为皇家专属，狮为宫廷、官府和寺庙专属，王人有严格社会等第轨制。

老虎虽称百兽之王，却莫得被纳入封建社会等第轨制。大到朝廷官员，小到绿林盗窟、乡村姓氏的族长，王人不错在中堂挂老虎图。

中堂能弗成挂老虎画，更多的是一些俗例认真。主要有以下不同的说法。

一、虎威之说

东说念主们觉得老虎是百兽之王，踊跃而英武，民间有“虎死不倒威”和“虎死权威在”之说。

中堂挂老虎画，映衬住宅主东说念主的威严、威望、地位。一般要有一定权势或者巨擘的东说念主，家里中堂时期挂老虎画。

官宦之家，粗鲁来说若是部门或者场合的一霸手，才相宜挂老虎的画。官宦东说念主家挂老虎画，一般挂的是上山虎，寓意步步升高。

绿林盗窟，只消寨主所在的大厅时期挂老虎画，也只消寨主时期坐老皋比的椅子。绿林盗窟挂的是下山虎，寓意祥瑞无事。

乡村的村寨，粗鲁只消族长家的中堂时期挂老虎画。族长家挂的大多为上山虎，寓意家眷兴旺推崇。

二、招财和驱灾辟邪之说

有一些场合觉得，老虎是“招财大猫”，东说念主们觉得，在中堂挂老虎画，家里会财路滔滔。

因此，有一些场合作念营业的东说念主家，可爱在中堂挂老虎画。

民间觉得中堂挂老虎画，有镇宅、避邪、禁压省略的作用。

三、无法承受之说

民间天然觉得大胆刚猛，可是，也觉得老虎性格孤介，素性凶恶。

对农村平淡匹夫来说，他们觉得我方即是平平时常的东说念主，只消家庭成员一世大概顺风顺水，即是有福分了。

好多东说念主王人深信一句古话：“命里未必终须，命里无时莫强求”。

因此，农村世界深广觉得，家里挂老虎画，“镇”不住，无法承受。只消那些将帅和高官命格之东说念主，家里挂老虎画才镇得住，承受得了。

如果平淡农家挂老虎画，家庭会导致横祸。

农村还有一种说法，平淡农家挂老虎画，会让家里东说念主，尤其是孩子，性格变得激越豪迈，盛气凌东说念主。如斯，就会形成婚里出现两种情况：

一是家庭容易爆发打破，形成不暖和，家不和万事难兴。一个家庭如果粗鲁走投无路，总有一天会出事。

二是家里东说念主的性格注定不行仁义善，老话说，多行不义自毙。总有一天家里会有横祸莅临。

由此，农村有一句俗话说：“虎到中堂，家败东说念主一火”，指的即是深广匹夫家庭而言。

以上说法，带有一定的迷信色调，莫得科学依据，可是，在旧期间配景下，这既是农村世界低调生计训戒的蚁合，亦然平淡匹夫的凡东说念主心愿，但愿家东说念主祥瑞，家庭兴旺。

3、“狮子守大门，老虎坐中堂”的果然理由

通过以上两节的分析，咱们对这句话就不难雄厚了。

从夙昔农村深广匹夫的角度来看，咱们不错从以下两个方面进行回来：

其一，行动农村寻常东说念主家，既弗成在我方住宅门前摆石狮，也弗成在我方家的厅堂或者堂屋内挂老虎画。

其二，既能在我方住宅门前摆石狮，也弗成在我方家的中堂内挂老虎画的东说念主家，在旧时，必定是社会地位显耀的官宦之家。

不外，当今社会已不是旧时社会，期间在发展，社会在跳跃，社会等第制早就打消，无论是农村还是城市，早就莫得等第不雅念。

因此，门前摆石狮和中堂挂老虎画，不再是少数东说念主的专属。

石狮和老虎画，在当今农村性交，也曾成为平淡农家的住宅的抑遏品，不存在受到任何纵脱的问题，仅仅住宅主东说念主可爱还是不可爱的问题。

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