又到农历七月了，中元节又要到了。中元节的禁忌和崇敬，往时的规章很严，禁忌许多在线看av，当今皆讲化了，时候简化了，门径也简化了，天然禁忌和崇敬也就简化了。

中元节的禁忌和崇敬，百里不同风，十里不同俗，各地有各地的禁忌和崇敬，有些崇敬适值反过来了。比如说，有的处所祭祀先人时，桌上不行摆扁嘴的禽类，如鸭、鹅等，只可摆鸡，取“吉”字之义，有的处所则一定要摆鸭子。简直一乡一俗。

这里我回忆一下，往时我家乡中元节的禁忌和崇敬。

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称呼的禁忌和崇敬

中元节天然东说念主们精深称“鬼节”，但中元节本事忌说“鬼”字，节日的称呼俗称七月半。祭祀先人称为“接送老东说念主”。

时候的禁忌和崇敬

中元早说是七月十五，概况七月半，事实上与七月十五这天莫得多大联系。中元节运转的时候，一般从初十或十一运转， 到十四的傍晚驱散。十五要留出时候给“老东说念主”解放动作。民间传奇，十五那天，通盘的“老东说念主”皆到“阳州”（一说扬州）看大戏了。等于说十五这天是“老东说念主”的“狂欢节”。

不外，民间也有少数东说念主家作念事相比腌臜，要到十五才送走“老东说念主”，但必须在中午前把“老东说念主”送走。

祭祀的禁忌和崇敬

初十或十一早餐时接“老东说念主”，也等于把先人接到家里来，每天旦夕两餐，用崭新饭菜祭祀，忌用剩菜祭祀。因此，菜不要炒得太多，够一家东说念主吃就行了。主菜一般是肉鸡鱼和豆腐。荤菜不错每餐不不异，但猪肉和豆腐每餐必须要有。

忌牛肉、狗肉、山中的野味等。我家乡忌扁嘴禽类。

另外等于旦夕重心香烛，设堂屋内和堂屋外， 堂屋内为自家的“老东说念主”，堂屋外为外家（是以祖上岳父母家）的“老东说念主”。

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动作的禁忌和崇敬

堂屋内用来祭祀的凳子椅子，除了祭祀后吃饭时能坐，闲居不可坐，门槛不允许坐。据说，祭祀的凳子椅子和门槛，饭后是“老东说念主”休息的处所，不可与其争座位。

不许靠墙站，更不行站门后头。其实门后头闲居的日子也不行站。据说，古代“赶尸”的东说念主进极度的停尸东说念主皮客栈后，把所赶的尸体放在站后靠着，太多了放不了，可往墙上靠着放。因此，这两处不行靠着站东说念主。

把“老东说念主”接到家里本事，不允许家里热火朝天。清扫的垃圾要放在一堆，送“老东说念主”时烧掉。

外出的禁忌和崇敬

从初十运转，一直到十五，这本事要晚外出，早回家。一般是太阳出来才外出，太阳落山必须归家。不可独自一个进山里，成东说念主不可万古候停留河滨，小孩忌到河滨。在旷野时，如有东说念主叫我方的名字，不可乱浮现。有事喊别东说念主时，不可叫东说念主名字，一般用“哎”的呼叫。其实，闲居在山里亦然这种风气，在山里不准叫东说念主名，用“喔火”打呼叫。

送“老东说念主”的禁忌和崇敬

AV解说

送“老东说念主”的时候大多在十四傍晚的祭祀后，家东说念主吃晚饭之前。送行运，要把通盘这个词堂屋打扫一遍。闲居东说念主们说“扫地俱尽”，这就着实地体现了这种说法，也许这句话等于开始于访佛的习俗，说的可能等于“送老东说念主”吧。

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送老东说念主时，要燃放鞭炮相送，一家东说念主皆要外出到烧包封处。家东说念主外出的时候，任何东说念主不可回头看。烧包封时，一家东说念主要围在烧包的火堆旁，俗称为“守包封”，免得孤魂野鬼来抢劫，直到全化为灰烬为止。

通盘这个词中元节在门径上还有许多细节性的东西，这里也就只作念简便先容。

当今的民间对中元节的祭祀动作，大大批东说念主家皆简化了。惟一少部分留在农村的东说念主还按老规章办。有一些东说念主家早上接在线看av，晚上送，还算相比客气的了。有些东说念主家搞一桌饭菜，当即接了，当即送走。

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