几千年的历史，唯有族谱【ATI-045】レズRAVE 〔女子校生調教パーティー〕2005-04-02アタッカーズ&$in mad119分钟，莫得祖坟，不错说这是一个常见的问题。族谱易修，祖魂难寻。难寻的原因，其实也不难分析出来。

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一、历史上祖先，大多是知名才存墓。

在明朝往时，庸俗匹夫无数莫得立碑，好多的祖坟销毁在土壤里，化成土壤，与地面同在。天然，如果你的祖先是皇族，概况名东说念主，祖坟依然容易找到的。

比如说，秦始皇的陵园就还在，孔子的茔苑也还在。但名东说念主后代不出名了，其茔苑就不一定能保存到如今。

打开族谱，三四十世，但凡知名的祖先，其茔苑齐记在谱上，有大小地名、山向、及茔苑的图纸，一清二楚。没知名气的祖先，其姓名底下的茔苑栏，一派空缺。

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（族谱）

二、系族陆续挪动，祖坟存疑的多。

我国好多的系族，历朝历代在陆续地挪动。打个譬如说，某姓鼻祖居住地为河南洛阳，后代从洛阳迁湖北，再迁江西，史上有江西填湖南，说不行又有孙子迁入湖南，而在清朝前期，又有湖广填四川，说不定又一部分孙子去了四川。

咱们回到此姓系族的原居地洛阳，不知什么技巧，本来留在原地的孙子也挪动去了江浙一带。历程多个朝代、屡次战乱后，本来的祖坟是有的，但子孙齐迁走了，没东说念主留居此地，祖坟在当地就成了无主之坟。其他的第二祖籍地、第三祖籍地等，也所依此类推。

每次拔帜树帜，即是一次大的战乱，每次战乱平息后，每个朝代齐有治疗繁殖，荧惑农耕的计谋，每个朝代启动的技巧，齐有奖励拓荒的计谋。那些无主之坟也就让东说念主给拓荒开挖掉。

当今，位于一些比拟偏远的山区，无主之坟多的是，确实是无主之坟吗？也不见得，仅仅后代迁走后，莫得东说念主紧记，成了无主之坟，说不定这些茔苑的后裔枝繁叶茂，明朝往时很少立碑，已无法证据了。

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（陈腐皇陵）

三是历史上的多样教养销毁不少祖坟。

这些教养包括古代的兵营、干戈严防身手、水利、房屋等等，当代的有公路、铁路、机关单元、工场、学校等等，公益性基础身手教养，还包括一些经济开拓样貌，如房地产、私东说念主企业、丘岗平地果园开拓等。

举一个我亲自经验的例子。三十多年前，场地荧惑农民大搞丘岗平地开拓，我的一样貌弟看中了一派山，入辖下手开桔园，山上有一座茔苑，墓前有一块很小的碑，他看了一下，莫得看懂。让几个东说念主来看，齐没看懂。天然为同姓，但查无此东说念主。于是他把这座茔苑当成了无主之坟给平了。

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把坟平了的第二天，一位房族的兄长从那处过，看到茔苑被平了，就问我那堂弟，知不知说念是谁的茔苑。堂弟说不知说念，房族的兄长一听火冒三丈，操起扁担就要打我那堂弟。还好堂弟溜得快。

本来这座茔苑即是咱们共同的祖公之坟，是迁居咱们当今所在居住地的二世祖，是元末明初东说念主。眷属东说念主传说后，群众无话可说，子孙平先人的坟，说出来是最大的家丑。没方针，只得让堂弟把茔苑再行堆起来，把石碑竖起，也就不再根究他了。

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（古墓考古区）

回话第二个问题：省墓还紧记往上若干辈？

我省墓时，我先人的茔苑为五代时间东说念主，与湖南的马楚政权及两广的南唐为同期期的东说念主，亦然政事敌手，是割据一方土著政权的魁首，史称“飞山蛮酋”。他死前仿照曹操，共有四处茔苑，不知哪座是真。到我本东说念主为二十九世，眷属中已有三十八世，因我房族是斗室系要高，辈分大。

从这位鼻祖启动，往上溯源，祖坟不知葬在何处，还有莫得，齐是未知数。天然也有说法，但昭着过于望文生义，齐不及为信。后来的祖先之坟大多能找到，也有少数几座茔苑找不到了。

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我眷属能找到这样长历史的原因，主如果自上头所说的那位鼻祖之后，为腹地世代土著。有一位旁系祖公，迁往四川成齐，据说已发展到近万东说念主口。

此公原有的祖坟保存完竣，但其子孙从未回祖籍省墓，好在有眷属看管，莫得被当成无主之坟给平掉。我念念他们也只怕念念到【ATI-045】レズRAVE 〔女子校生調教パーティー〕2005-04-02アタッカーズ&$in mad119分钟，这里还有他们的老祖坟。