非诬捏写稿《盐镇》出书后【PA-204】璨倎濂姐亶濡汇伄澶ч€嗚ゲ，胜利从资深媒体东谈主晋级到作者行列的易小荷，又像从前作念NBA体育记者一样“火”了，约她作念专访的媒体有20多家，密密匝匝的采访、行径，从月初排到月中。

期间倒退到一年半前，当她带着创业失败的打击和身心俱疲，回到家乡隔邻一个普通得不可再普通的古镇时，默契想不到这里会给她带来此番著名。2021年，易小荷作念的原创内容阅读平台“骚客文艺”创业失败，筹算暂时离开上海。一启动，她想回家乡写我方家眷的故事，自后有一又友建议，既然那么柔和女性，不如去望望家乡的女性。

易小荷想起从成都到上海的飞机杂志上，先容了当地政府频年来纵脱实践的仙市古镇。她在自贡市区出身、长大，固然距离古镇仅有11公里，但读大学就离开家乡，自后还一度远赴好意思国，古镇于她是一无所知的存在。于是带耽溺糊的主题，易小荷在镇上租了屋子，一边自我修整，一边不雅察古镇生计。

仙市古镇始建于隋朝，因盐运而发展闹热，自贡产的井盐在此转运出川，有“中国盐运第一镇”之称，因此易小荷给仙市取了个笔名叫“盐镇”。跟着近代以来井盐诱导走向阑珊，自贡滑为五线城市，仙市更是变得千里寂。莫得特点旅游资源，莫得像样的职责契机，住户大多介于空匮和饱暖之间，他们从不柔和“诗和辽远”，只想牢牢收拢周末、节沐日搭客多些的时机获利。易小荷合计，这样的古镇看似乏味、普通，却是一个借以管窥愈加真实、弘远的中国的窗口。

她在古镇住了一年，采访了近百位当地住户，尤其和女性战争得十分多，请她们吃饭，参加她们的婚宴、坝坝宴，看她们作念葬礼的谈场，和她们一王人去请仙婆……眼神所及的古镇女性，上到90岁老太婆，下到17岁辍学青娥。相处期间越久，易小荷越发现她们的生计和之前战争到的城市女性不一样。当一线、新一线城市的女性在互联网上反对PUA、声援“唐山打东谈主”事件，或者放工后各式致力“鸡娃”时，镇上大大批女性却早早就退学，然后打工，走向社会，匆促中成婚。尔后，东谈主生险些定型的她们，牢牢围绕获利、养孩子、作念家务这些“大事”反复奔跑操劳。在古镇，形容女东谈主的最高档词汇便是“醒目”。

也许是外来者易小荷更让东谈主减轻，也许是内心的积郁需要找东谈主倾吐，她们中的大部分东谈主，都很忻悦论说东谈主生的隆盛、烦嚣、苦难、叛逆。易小荷合计，固然古镇莫得场地志，少有的文史汉典中，纪录的亦然镇上名东谈主、奇东谈主，但这些一世都被漠视和渐忘的女性令东谈主泛动，想纪录她们，让她们的悲喜被看到、听到。

插足《盐镇》写稿前，易小荷与一位熟识的出书东谈主战争，对方传说她的写稿狡计后默示，这个题目很小众，“没什么卖点”。照实，频年来，正如编剧汪海林和影评东谈主毛尖都曾公开月旦的，“电视剧里的穷东谈主越来越少”，“国产剧中的硬试验目标越来越少，出现更多的是‘粉色试验目标’，就连体现女性成长的电视剧《三十费力》，江疏影演出的迫害店柜姐，月薪1万驾御，都要住月租8000的上海老洋房公寓。这种氛围之下，真的会有东谈主柔和这些普通得无法再普通的州里故事、州里女性吗？出这样一册看似题材旯旮的书，出书社不怕亏？

为此，第一财经采访了《盐镇》的出书方、新经典东谈主文社科奇迹部总裁剪杨晓燕。

第一财经：乡村和小镇题材内容并不是那么勾引读者，尤其是大城市读者会合计很目生。为什么你忻悦出这本书？

杨晓燕：看成一个职责了20年的资深裁剪，此前也作念过许多畅销书，现时对出书的作品越来越抉剔，有我方的主张和居品线。其中有一条居品线，是作念不一样的中国社会试验不雅察，作者基本上是社会学家、东谈主类学家，也有资深媒体东谈主，比如说写《张医师与王医师》的伊险峰和杨樱。我对出书作品的判定圭臬是：有莫得让我动心，有没特趣味趣味？畅销或不畅销，不在考虑限制。

小荷是我意识了六七年的作者，2017年我出了她的《咱们是否还领有灵魂》，是多年杂文的一个汇编，写小时候资格过的一些奇特的、精神失常的东谈主物，内部有一句话我印象异常深，在她看来真的的东谈主都是精神失常的。她创业失败后，咱们还连接保合手着规划，她跟我说在乡下写稿，写一部她我方的“垂死作品”，我隔两三个月就问问她写得如何样了。《盐镇》初稿交之前，她先给了一个简介，我一看就被打动了，决定作念这个书。

第一财经：你被哪些场地勾引了？

杨晓燕：书里有几点是很难得的。最初，天然是一个很好的社会不雅察的角度，第二，写了许多不著名的女性，这些女性此前不被主流声息看到，亦然不被赞佩、柔和的群体。中国有4万个这样的州里，州里里大部分都是《盐镇》中这样的女性。第三，用了平视的视角。这些与她往日作念深度造访记者的资格是分不开的。

我故我是山东沿海一个十分肥饶的场地，但回头望望我的姑妈、小姨，她们日子过得不差，但故事和《盐镇》里的女性莫得太大永诀，是以大部分州里女性都是这样的行运，越是年长的女性，资格的不漂后、受到的环境挤压会更多。

自拍街拍

第一财经：书里写了那么多女性，你对哪些东谈主印象很深？

杨晓燕：王大孃和孙弹匠的故事，会让我想起故我亲戚。他们中的年青一代大多亦然解放恋爱，好的时候你侬我侬，性情上来了偶尔也会对细君拳打脚踢。我的一个亲东谈主也像王大孃一样，天然她莫得接收体格暴力，但泛泛受到冷暴力，不知谈有些许次想离异，离不了也没法离，离了以后难谈生计就变得更好了吗？不可。这便是许多女性的窘境，没到非要鹬蚌相争的进度，就得忍着，《盐镇》其实是稠密底层女性生计和行运的缩影。但王大孃身上又有少量不同，她十分彪悍，生死不认命，只消老公出轨就追去打，哪怕知谈会被打，也要去拼死一搏。固然她一直被家暴，但身上有种持久不向生计谐和的劲，代表着一种人命的原力。

我最可爱《有谁在釜溪河看见过鲑鱼》，写得又饱胀又天真，关节是很耐东谈主寻味。李红梅和童慧的生计像是一曲流淌着的诗歌，她们和镇上大多东谈主比起来，生计质料和厚谊质料照旧很高的，资格了十分好意思好的时光。我看了文章，还专门找易小荷要了她们俩的相片，童慧真的是异常好意思，也很有气质，说是镇上最好意思的女东谈主，绝非虚言。

问题是她们真的就无缺无瑕吗？不是。李红梅也曾那么爱童慧，那么是非，东谈主都要烧着了。然而当她男性化的一面越来越强，越来越模拟盐镇男东谈主的生计边幅和抒发边幅的时候，体现出来的仍然是男权文化在骨子里作祟，也会向童慧伸出拳头。是以童慧也有十分憋屈、十分懊恼、十分低垂的时候。如若有实足优秀的男东谈主追求她，我敬佩她可能会接受。然而她正值莫得在适应的机缘、适应的期间遭遇对的东谈主，按易小荷的话来说，便是镇上根底莫得那么好的男东谈主。那她就遭遇了李红梅，李红梅亦然《盐镇》里受磨真金不怕火最佳的女性，于是童慧在被迫中接受了这份爱情——话又说追念，许多女性都容易在被爱中找到我方的存在感，许多东谈主都不知谈我方主动爱、真爱是什么。总之，李红梅和童慧的故事，重新到尾，惊喜、随机又动东谈主，我合计是一个十分好的样本，亦然一个十分好的电影素材。

第一财经：《盐镇》里还有一批女性，她们内向、普通、不善言辞，东谈主生是被推着走的，生计中许多无奈、无助、压抑。比如黄茜埋怨父母从来莫得给我方作念任何东谈主生建议，也没能在无助时提供撑合手，合计我方短少指路东谈主。这句话我读了很心酸。对这些女性你如何看？

杨晓燕：这句话我印象也很深，书中不啻一位女性埋怨母亲没给我方指路。我也跟易小荷同样过，有的女性因为莫得什么长进，只好憎恨于我方的不幸、婚配采选的不幸，是因为莫得东谈主教。但关节是父母也教不了，因为他们也很难得，也莫得目力和教会。就像我，所关联于女性的教会，都是我方用半生摸爬滚打摸索来的，我的母亲也莫得教给我这些，然而我从来莫得怪过她，因为她也莫得被仁和地对待过，她也莫得教会。

我认为，结构性的窘境单靠个体是很难推翻的，但无数个体的自我淬真金不怕火和醒觉最终可能会汇成改动的力量。一方面，有磨真金不怕火的身分，这便是张桂梅校长的伟大之处。她的学生有的是弃婴，有的在家里不受待见，如若不让她们好好念书，十多岁就嫁东谈主、生孩子了。只消受磨真金不怕火、见过世面，智力挣脱一些念念维镣铐。而与上野千鹤子对话的几位北大女生，为什么被骂？因为她们固然北大毕业，只是代表她们收成很好，在某些方面很优秀，但濒临婚配、爱情、孩子时，也会受到中国传统的，以致是来自家乡或者附进东谈主群的不雅念的羁绊。另一方面，淬真金不怕火里也有自我成长身分，不断在迂回中摸爬滚打，哪怕遭遇了东谈主生最大的迂回，也要大致从泥泞中站起来。

第一财经：《盐镇》中，男的宽阔都是可爱吸烟、喝酒、打牌，对家庭没些许牵累心，还打细君。作者毛尖在一场共享会上就说，这些男的真的大致快慰理得接受细君的处事，还出轨，他们真的这样坏吗？这个问题你看稿子的时候猜疑吗？和作者聊过莫得？

杨晓燕：《盐镇》内部许多东谈主的故事都是咨嗟万千的，看了就合计生计和东谈主生是何其不易。实质上每个东谈主的一世，哪怕是受了精致磨真金不怕火，都很胁制易。《盐镇》亦然揭开了每一个女性坦然生计名义之下的咨嗟万千和波浪滂湃，只是“撒盐”和“止血”发生在不同的生计层面，不同的餍足费力。同样，如若去镇上采访100个男东谈主，然后打捞出十几个男东谈主的东谈主生故事，亦然血淋淋的一世，或者叛逆的一世。为什么书里有些男东谈主整天只会搓麻、打细君？因为他们莫得别的飞腾旅途，对社会不公的盛怒，只可转向更弱的东谈主，这亦然女性愈加悯恻的原因，她们在体格上处于流弊，在家庭又是更底层的位置。我很情愿小荷的一个见识，《盐镇》不单是是一册对于女性的书，亦然一部“乡下东谈主的哀歌”，只是用了女性的视角。

《盐镇》

易小荷 著

新星出书社/新经典·琥珀 2023年2月版

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彭晓玲

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