古东谈主说东谈主身后入九泉【MDED-445】パワー・セックス LISA2005-08-13ムーディーズ&$MOODYZ NEW124分钟，或称在重泉之下.比如“视死如饴之下”、“重泉之下不瞑目”等。那么地下确凿有九泉吗，又是指哪九泉呢？

历史上有多种说法，这与我国古代的原始宗教、玄教、孔教及佛教的相互和会关系。

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九泉俗称泛指黄泉，即阴间

古代处事东谈主民对地球果断有限，他们在打井时，发现从地下冒出来的水是污染的，呈黄色，以为地下是泉水的起源所在地，因此，称地下为黄泉。

其后，东谈主身后，要挖坑下葬，这种土坑民间称井，好多处所称之为金井，即是金黄色的井。

古代民间，不像有文化的东谈主，把井和泉分得相等明晰，他们时时把井和泉等量王人不雅。即是到刻下，好多处所在理论话语上，井水和泉水不分。由此，东谈主们以为东谈主身后，埋入土井里，也即是黄泉，东谈主死为“赴黄泉”。

张婉莹系

再者，民间以为，“九”为阴数之极，用来暗意所谓的“阴曹阴曹”处于极深的处所，这么，“九”与“泉”组合后，用来暗意“阴间”。

因此，在民间，九泉和黄泉是一个兴致，都指葬东谈主之地，俗称为阴间，仅仅称号不同汉典【MDED-445】パワー・セックス LISA2005-08-13ムーディーズ&$MOODYZ NEW124分钟，莫得所谓的九谈泉水的说法。

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（用当代化机械打井，运转的不亦然黄的）

陈腐的九泉为神话传奇中的九个神泉，即九渊

据我国东周工夫着名的想想家、形而上学家，战国前期的谈家东谈主物，列子所著的《列子·黄帝》纪录的九渊为：

“鲵旋之潘为渊，止水之潘为渊，活水之潘为渊，滥水之潘为渊，沃水之潘为渊，氿水之潘为渊， 雍水之潘为渊，汧水之潘为渊，肥水之潘为渊，是为九渊焉。”

九渊之说，本来流传于神话传奇之中，其后行为谈家东谈主物的列子，用九渊之说，寓意达到终极圆满的九种东谈主生田地与修谈法子。

如斯看来，先秦工夫的九泉，即九渊的兴致并不是指阴间，而是指谈家宗派修谈的东谈主生田地与法子。不外，其后的所说的九泉，与谈家宗派所说的九渊已经有一定的历史渊源关系。

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南宋初期，九泉被标上了具体的称号

九泉行为阴间的九个泉的称号，最早见于南宋初期，一个叫路时中的东谈主，编写了一部《无上玄元三天玉堂大法》的玄教竹素。书中以为，阴曹阴曹分好多层，东谈主身后，有一部分东谈主，仍回到所在的原包摄地。因此，该书将阴间分为九层，即九泉，每个泉都是一层地狱，措置不同类型的阴灵。

这种具体化的分辩，与民间浅近所说的阴曹阴曹“十八重地狱”的设定，有异途同归之处，可是在功能上是有区别的，不错说，“十八重地狱”是玄教九泉主张的一种细化。

从民间的不雅念来说，东谈主身后皆不错说“赴九泉”，是阴间一种大宗的说法。而东谈主身后，若是说被打入“十八重地狱”，则是一个不好的遵循，一般来说，在东谈主间坐法多端，或是坏了良心，谈德品行不好的东谈主才被打入“十八重地狱”，去给与地狱的刑事包袱。

其实，“十八重地狱”缔造，是宗教、民间诈欺东谈主们迷信的想想，对不良之东谈主起到一种情怀震慑作用，以此标准社会谈德。

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《无上玄元三天玉堂大法》一书中所说的九泉之狱的称号分别为：

一是酆泉【MDED-445】パワー・セックス LISA2005-08-13ムーディーズ&$MOODYZ NEW124分钟，二是衙泉、三是黄泉、四是寒泉，五是阴泉，六是幽泉，七是下泉，八是苦泉，九是溟泉。

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